从先秦至明清的道家修行者与成就
春秋时期
主张"道法自然"，强调无为而治，追求与道合一的境界。修行方法以清静无为、见素抱朴为主。
被尊为道教始祖，著《道德经》五千言，成为道教最高经典。后世尊为"太上老君"，位列三清之一。
战国时期
主张"逍遥游"的精神自由，通过"坐忘"、"心斋"等方法达到"天地与我并生，万物与我为一"的境界。
著《庄子》一书，被道教尊为《南华真经》。唐玄宗封为"南华真人"，其思想成为道教内丹学重要源头。
东汉
创立正一盟威道，以符箓斋醮为主，结合黄老思想与民间信仰。强调"正一"之道，即正道与真一之道的结合。
被尊为道教创始人"张天师"，开创天师道传统。传说于蜀中青城山得道，白日飞升，受封"正一真人"。
东晋
重视金丹炼制与服食，著《抱朴子》系统论述神仙理论与炼丹术。主张"内修金丹，外攘邪恶"的双修之法。
被尊为"葛仙翁"，其《抱朴子内篇》成为道教丹鼎派经典。传说炼丹成仙，尸解而去，受封"冲应真人"。
南朝梁
融合上清经法与炼丹术，开创茅山宗。主张"养神炼形"的内外兼修，重视存思、服气与丹药炼制。
被尊为"山中宰相"，茅山宗开山祖师。传说炼丹服食，尸解成仙，受封"贞白先生"，为道教上清派重要代表人物。
唐代
将医学与道教修炼结合，主张"医道同源"。重视养生、导引、服食与道德修养，强调"大医精诚"。
被尊为"药王"，著《千金要方》等医书。传说活到141岁，羽化登仙，宋徽宗封为"妙应真人"。
唐代
全真道北五祖之一，主张"性命双修"。创立内丹修炼体系，强调"炼精化气，炼气化神，炼神还虚"。
被尊为"纯阳祖师"，八仙之一。传说于庐山得道，飞升成仙，元世祖封为"纯阳演正警化真君"。
北宋
开创睡功修炼法门，主张"心息相依"。将易学与内丹结合，创"无极图"阐释内丹修炼次第。
被尊为"陈抟老祖"，内丹学重要代表人物。传说能一睡数月，预知未来，宋太宗赐号"希夷先生"。
金代
创立全真道，主张"三教合一"。强调"清静无为"、"性命双修"，以《道德经》、《孝经》和《般若心经》为必修经典。
被尊为全真道祖师，培养"全真七子"。传说于终南山得道，羽化登真，元世祖封为"重阳全真开化真君"。
明代
开创武当派，将武术与内丹结合。主张"以武入道"，创太极拳作为修道法门，强调"动静结合"、"阴阳相济"。
被尊为"三丰祖师"，武当派创始人。传说活到200余岁，白日飞升，明英宗封为"通微显化真人"。